Наверное, каждый русский человек умеет варить борщ. Да такой, что пальчики оближешь.
А потом к нему черный хлебушек с сальцем, да под двести грамм… Ммм…
И что, они-таки себе в Израиле так могут? Конечно, нет.
Вот и врут напропалую.
А, нет, чтобы написать правду:
«Ко мне пришла соседка и попросила включить микроволновку у нее на кухне, чтобы разогреть кошерный фастфут. Мы, в силу своего врожденного тупизма, не смогли справиться с поставленной задачей, но тут из чулана выполз слепой дедушка, разогнал нас к едере-фене и, напевая «Дранг нах Остен», разогрел упаковку с просроченными бурекасами на батарее центрального отопления».
И все, не было бы никаких вопросов к ленкиному повествованию.
Я никогда не вру — не приучен.
Это первое.
Второе: Вы подмениваете понятия: стеб и «мемуары» (ведь именно так Вшивая обозвала свой высер).
Третье – я смотрю: Вы уже стали здесь штатным адвокатом для членов срушного кагала. Понимаю, это вопрос принципа: подловить старика Могилкина на какой-нибудь несостыковке.
А, ради Аллаха, ловите.
Но не мешало бы Вам, такой честной и принципиальной, когда-то упрекавшей меня в том, что, мол, я не заступился за Ивана перед Соней, своевременно высказать свое мнение здесь:
Хайфоград был основан древними римлянами, они же присвоили ему данное имя. А до них там была какая-то мелкая деревушка с туалетным названием «Ссы в камин» «Сикамин».
А всему виной протухшие бурекасы. )))
Кстати, да: ленка никогда не писала об своих якобы кулинарных способностях, но признавалась, что активно жрет полуфабрикаты и, типа, литрами пьет кофе, который обязательно расплескивает на себя, аккурат во время прочтения высеров гришки липца.
А тут, вдруг, «оказалось», что она бесплатно(?) бегает по соседям и варит им «бортщ».
Интересно, если Падлова посадить на кол, фигурант перед посадкой будет требовать для себя именно осиновый рожон, или обойдется простым, из пальмовой древесины?
Тут, как бы, да: типа, осина сообщает всем: «не ждите от меня апельсинов».
Но все и так знают, что никаких апельсинов осина, в качестве плодов, не принесет.
Зачем на этом обострила внимание Хуйсельникова – ХЗ.
А, вообще, конечно, стешонок – дерьмо.
Впрочем, каки тонна аналогичных, настроченных Хуйсельниковой.
Ну и так, по ходу пьесы:
от липца:
«Хорошо получилось, Леночка. Единственно — может быть, в начале стиха простоваты рифмы. Но потом и они «раскочегарились»»
— Это как, бля? «Рифмы раскочегарились»? )))
«Нагрянут-багряный», что ли? Отстой полный.
От широкоплечей обезьяны в шляпе:
«Напрасно дамы и господа с микро-сайтов думают, что их милые беседы на интернет-завалинках каким-то образом меня заденут — я их просто не читают. И на здоровьичко — я так понимаю, что свободного времени там очень много, а собственной жизни у людей просто нет»
— Пиздит тетка: нет в Интернете понятия «микро» и «макро» -сайты – Интернет он не подразумевает подобной градации, тем более, что ежели кто завуалированно упоминает «Лопатино» и «Дом Стихов», значит, посещает данные Интернет-ресурсы с определенной периодичностью.
…Интересная позиция Хуйсельниковой: «Анна, передо мной Вы можете не извиняться, право на реплику предоставлено нам правилами ресурса. Хотелось бы только, чтобы авторы пришли к взаимопониманию».
Т.е., за гришку она не «встряла в разборке». липец, конечно, сделает вид, что не заметил данного пассажа, но обязательно где-нибудь напакостит фейковой кошатнице.
Да это у них болезнь такая – псевдология: врать напропалую друг другу и окружающим.
Отсюда вытекает очень интересный аспект: когда они взаимообразно нахваливают чьи-то выпуки, они тоже врут. И, скорее всего, прекрасно это понимают: «ты — соврешь мне, я — совру тебе, а, в результате, мы — хениальные паеты».
Фигня заключаться в том, что отзывы на пр-дения фигурантов строчат точно такие же необразованные идиоты, каки они сами.
Ладно, у них проблемы с элементарной логикой, но, скажем, тот же Падлов, стоящий из себя знатока леса и пиломатериалов, мог бы, путь даже и в мягкой форме, поднять вопрос насчет заявленной Хуйсельниковой бесполезностью осины.
Однако, он этого не сделал – ибо либо сам ничего не понимает в деревообработке, либо – потому, что самый обыкновенный жополиз, наступивший на горло собственной песне (но скорее всего — первое).
Заканчивайте страдать ерундой.
Я понимаю, что у Вас нынче, опосля целого ряда фиаско, образовался мстительно-нездоровый интерес ко мне, ради которого Вы пускаетесь во все тяжкие, но оно – мимо кассы.
Разве вот только никто не позволял Вам, в порыве неадекватной ярости, оскорблять мою матушку.
И, да: вот это Ваше поведение – один в один вшиво-липцовое.
Поэтому мой Вам совет: в подобной манере общения идите выяснять отношения с Вашими срушными vis-à-vis, а не со мной.
А как же:
«В сентябре 1990 года мы с мамой сошли с трапа самолета, приехали в Хайфу и поселились в новом высотном доме. Друзья из Новосибирска, репатриировавшиеся на несколько месяцев раньше нас, сняли нам квартиру. Она была совершенно пустая, сверкала белоснежными стенами, радовала глаз простором, солнцем, блеском мраморных полов и синевой моря из окна»
?
«Полы из мрамора»!
«Радующий глаз простор»!
«Белоснежные стены»!
«Вид на море»!
Это ж прям сплошная несбыточная мечта репатриантки из Новосибирска, до сих пор прозябающей в убогой комнатенке марокканского общежития со всеми вытекающими. )))
А потом, она сама себе противоречит в своих показаниях насчет «снятого жилья»: то оно – халабуда, то – чуть ли не дворец, то – «нам его сняли друзья», то – «мы его сняли с мамой».
Варианты? Ленка пиздит. И в данном случае, и вообще.
Мы-то с Вами давно не верим всему, написано-сказанному кассиршей, но жалко простофиль, которые ведутся на ее ложь.
А еще я ответственно заявляю, что Хуйсельникова – ТП, напрочь игнорирующая даже библейские догматы. )))
Фишка в том, что ни в одном христианском букваре не сказано, что Иуда Искариот повесился на осине.
И вообще, об его смерти существует только два упоминания, противоречащих друг другу:
«И, бросив серебреники в храме, он вышел, пошел и удавился» (Мтф., 27:5),
«Но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его и выпали все внутренности его» (Деян., 1:18).
Но, еще раз повторяю: об самоубийстве с использованием Ppulus trеmula нигде нет ни слова.
Потом, Хуйсельникова сочинила явный антихристианский и юдофобский стишонок: она не указала фамилии (прозвища) Иуды, на котором «петлю затянуть», а им – в ее сознании – вполне себе мог оказаться Иуда Фаддей – один из апостолов, или, что еще хуже – Иуда, сын Иакова – ветхозаветный патриарх, от которого образовался род иудеев… А то и Иуда Макавей – любимый религиозно-исторический персонаж Вшивой лены. )))
От осины людям пользы нету
— Это пиздец. ))) Осина – великолепный строительный материал: долговечен, не гниет, легок в обработке; все правильные бани сделаны из осины; жар от осиновых поленьев прекрасно прочищает жопу гришки липца печные дымоходы.
…Черт его знает, почему все экспонаты нашей кунсткамеры всегда столь откровенно признаются в собственном невежестве?
«Пародировать подобных дураков и дур — это значит передразнивать их. А передразнивать Липеца, «Вшивую Лену» или какую-нибудь Гусельникову — это все равно что передразнивать обезьяну, стоя у клетки. Бесполезное занятие».
Совершенно точное замечание.
Сочинять пародии на высеры фигурантов – себя не уважать.
Поэтому я тоже никогда не страдал подобной фигней.
Кроме одного случая, из-за которого вшиво-липцы грохнули мою срушную страничку («случай» сохранен у Сони):
Мда… Упаси, госпидя, от липцовых «позравлялок». )))
Тут еще одна интересная штука получилась.
гришка накарябал свою пыхтелку, опубликовал ее и получил несколько отзывов, на которые он ответил «Спасибо!» всем своим жополизам, даже Старохерову.
А за что «Спасибо»-то?
Это, типа, как кто-то к кому-то пришел в гости на ДЫР, зачитал по бумажке «Будь здоров, юбиляр!» и подарил герою торжества дырявую кастрюлю, а все остальные присутствующие стали скандировать декламатору «Мо-ло-дец!». Ну, поздравил – и поздравил, всех дел-то.
Самое интересное еще то, что липец, помимо «восхвалюшек», обожает строчить всякие похоронные хвирши, и тоже каждому, отметившемуся под ними, отвечает «Спасибо!», хотя не имеет на это никакого права – он не близкий родственник, организовавший похороны, а самый обыкновенный пиздобол.
Думаю, что личность человека и его бытие неразрывна связаны с евойным творчеством (или говнотворчеством – в зависимости от самой личности).
Поэтому фигурантов нужно рассматривать в комплексе, а не по частям.
Что касается Падлова, то он – существо, мерзкое по всем статьям, ну и, конечно, одной из его фишек являются многочисленные монологи с самим собой, в которых каждая из выдуманных «личностей» отражает всю сучность падловской натуры: например, он не любит евреев, но, наученный горьким опытом, боится говорить о своей антипатии, поэтому использует для выплеска эмоций созданного им персонажа с женским ником, и на этом фоне очень хорошо выигрывает в глазах вшиво-липцов, притворяясь «настоящим русским, обожающим жидов».
Вообще-то, «Любовь мертвеца», а не его «монолог». )))
Потом, каждый «вольный перевод» — это «написанное по мотивам», а не перевод.
Этак каждый может – взять подстрочник и нафигачить на него что-нибудь свое, главное – уловить общий ход событий в оригинале. )))
Об Интернет-переводчиках.
Значится, что выдает Google:
«Неважно, если могила меня огорчила.
Лишить мое тело?
Всегда, всегда мой; люблю тебя,
Всегда, снова!
О, мечтай о моей жизни!
Гвоздь;, лента;,
В холодной стране o; все забыто
Я оставил тебя.
В этом подземном городе
С такими тяжелыми крышами
Я надеюсь; r; спать спокойно,
И это любовь!
Я видел хозяев космоса
И я плакал;
Потому что ни один из них тебе не нравился;
Чтобы тебя обожали!
H; устал! Что я знаю о деликатесах
Небеса,
Если все мои замученные любовники
Следили за мной туда!
И вот я ,; молодая женщина,
У тебя на коленях!
Все еще в слезах, все еще в огне,
Всегда завидую!
Ребенок! Когда одно из моих прикосновений
Твоя щека в цвету
Мой мужчина, который остается
R; пандус слез,
И когда мы засыпаем, ты называешь
Счастливый человек
Мое сердце было мужским
Переплавить в огне —
Никогда не полюбит другого,
Могила видит!
Первой любовью, которая была нашей,
Ты; меня.
Несмотря на; похоронные мессы
И пшеница
Бедный покойник в саване
Оставайся любовником».
Сравним его с Яндексом:
«Не важно, что могила бл; меня
Лишить моего тела?
Всегда, всегда мой; люблю тебя,
всегда, еще!
О, р; ве, что мне жизнь!
Гвоздь;, группа;,
В холодной стране о; все забывается
Я держал тебя;.
В этом подземном городе
К таким тяжелым крышам
У меня есть esp; r; спать спокойно,
и это любовь!
Я видел, h; твои места
И я плакала;
Ибо ни у кого из них не было твоей гр.,
Быть обожаемым;!
Н; Лас! Что знаю я d; lice
Из рая,
если все мои любовные муки
Мои последовали!
И вот я, барышня, на
колени!
Всегда плачет, всегда плачет, всегда ревнует!
Ребенок! Когда d; мой щелкает
Твоя щека в цвету
моя; я человек, который пребывает
Р; панд плачущих,
И когда тебя засыпают, ты называешь
Счастливый человек
Мой с; Ур, который был человеком,
переплавленным в огонь –
Другого никогда не полюбит,
могилу видит!
Через любовь, которая была П; быть, ты; я.
Несмотря на то, что; массы для трупов
И пшеница
Бедный мертвец в плащанице
остался, не беспокойся».
Т.е., подстрочники – полная задница огурцов.
Как такое можно перевести на русский?
Ах, да, чуть не забыл: ведь имеется оригинал, написанный М.Ю. Лермонтовым – а это несколько упрощает дело. )))
Впрочем, я имел в виду именно авторские переводы «туда-сюда-туда», а не чужие.
А это – две разные разницы.
Значит, получается, что современные «переводчики» стихов никому нафик не нужны, акромя самих себя, но и в своей стае они не могут обрести согласие, поэтому постоянно грызут друг друга? )))
…Помните, я Вам рассказывал об Игнатии Михайловиче Ивановском?
Интересно, почему Вы не включили его в «список «великих переводчиков»»?
А потом к нему черный хлебушек с сальцем, да под двести грамм… Ммм…
И что, они-таки себе в Израиле так могут? Конечно, нет.
Вот и врут напропалую.
А, нет, чтобы написать правду:
«Ко мне пришла соседка и попросила включить микроволновку у нее на кухне, чтобы разогреть кошерный фастфут. Мы, в силу своего врожденного тупизма, не смогли справиться с поставленной задачей, но тут из чулана выполз слепой дедушка, разогнал нас к едере-фене и, напевая «Дранг нах Остен», разогрел упаковку с просроченными бурекасами на батарее центрального отопления».
И все, не было бы никаких вопросов к ленкиному повествованию.
)))
Это первое.
Второе: Вы подмениваете понятия: стеб и «мемуары» (ведь именно так Вшивая обозвала свой высер).
Третье – я смотрю: Вы уже стали здесь штатным адвокатом для членов срушного кагала. Понимаю, это вопрос принципа: подловить старика Могилкина на какой-нибудь несостыковке.
А, ради Аллаха, ловите.
Но не мешало бы Вам, такой честной и принципиальной, когда-то упрекавшей меня в том, что, мол, я не заступился за Ивана перед Соней, своевременно высказать свое мнение здесь:
domstihov.org/steb/2021/06/19/okayannoe-ischadie-mordovskogo-ada-ili-povest-o-tom-kak-vovka-padlov-8-so-svoimi-klonami-nad-zhidami-sayta-sru-izdevalsya.html#comment41794
А то хочется для всех добренькой быть? И, страдая от собственной эфемерной обиды, делать «козу» только мне, пользуясь мои природным благодушием?
Не, так не пойдет.
Вы мне еще за матушку мою должны, не забывайте об этом.
Или Вас совесть не гложет?
Ссы в камин» «Сикамин».)))
Кстати, да: ленка никогда не писала об своих якобы кулинарных способностях, но признавалась, что активно жрет полуфабрикаты и, типа, литрами пьет кофе, который обязательно расплескивает на себя, аккурат во время прочтения высеров гришки липца.
А тут, вдруг, «оказалось», что она бесплатно(?) бегает по соседям и варит им «бортщ».
)))
)))
)))
А та, ей, видимо, отказала из ложной скромности.
)))
Но все и так знают, что никаких апельсинов осина, в качестве плодов, не принесет.
Зачем на этом обострила внимание Хуйсельникова – ХЗ.
А, вообще, конечно, стешонок – дерьмо.
Впрочем, каки тонна аналогичных, настроченных Хуйсельниковой.
Ну и так, по ходу пьесы:
от липца:
«Хорошо получилось, Леночка. Единственно — может быть, в начале стиха простоваты рифмы. Но потом и они «раскочегарились»»
— Это как, бля? «Рифмы раскочегарились»? )))
«Нагрянут-багряный», что ли? Отстой полный.
От широкоплечей обезьяны в шляпе:
«Напрасно дамы и господа с микро-сайтов думают, что их милые беседы на интернет-завалинках каким-то образом меня заденут — я их просто не читают. И на здоровьичко — я так понимаю, что свободного времени там очень много, а собственной жизни у людей просто нет»
— Пиздит тетка: нет в Интернете понятия «микро» и «макро» -сайты – Интернет он не подразумевает подобной градации, тем более, что ежели кто завуалированно упоминает «Лопатино» и «Дом Стихов», значит, посещает данные Интернет-ресурсы с определенной периодичностью.
И, как всегда, клише: «свободного времени там очень много, а собственной жизни у людей просто нет».
Вообще-то, подобное мог написать только человек, у которого, действительно, нет «собственной» (точнее, «личной» жизни), а свободное время отсутствует по причине постоянной занятости в поисках пропитания.
Но, если все идет четко, «размеренно и ровно»© — как бы, не проблема потратить несколько часов на посиделки в Инете.
Но им – обездоленным – такого не понять.
…Интересная позиция Хуйсельниковой: «Анна, передо мной Вы можете не извиняться, право на реплику предоставлено нам правилами ресурса. Хотелось бы только, чтобы авторы пришли к взаимопониманию».
Т.е., за гришку она не «встряла в разборке». липец, конечно, сделает вид, что не заметил данного пассажа, но обязательно где-нибудь напакостит фейковой кошатнице.
)))
Отсюда вытекает очень интересный аспект: когда они взаимообразно нахваливают чьи-то выпуки, они тоже врут. И, скорее всего, прекрасно это понимают: «ты — соврешь мне, я — совру тебе, а, в результате, мы — хениальные паеты».
Но не прокатит.
)))
Ладно, у них проблемы с элементарной логикой, но, скажем, тот же Падлов, стоящий из себя знатока леса и пиломатериалов, мог бы, путь даже и в мягкой форме, поднять вопрос насчет заявленной Хуйсельниковой бесполезностью осины.
Однако, он этого не сделал – ибо либо сам ничего не понимает в деревообработке, либо – потому, что самый обыкновенный жополиз, наступивший на горло собственной песне (но скорее всего — первое).
)))
Я понимаю, что у Вас нынче, опосля целого ряда фиаско, образовался мстительно-нездоровый интерес ко мне, ради которого Вы пускаетесь во все тяжкие, но оно – мимо кассы.
Разве вот только никто не позволял Вам, в порыве неадекватной ярости, оскорблять мою матушку.
И, да: вот это Ваше поведение – один в один вшиво-липцовое.
Поэтому мой Вам совет: в подобной манере общения идите выяснять отношения с Вашими срушными vis-à-vis, а не со мной.
А как же:
«В сентябре 1990 года мы с мамой сошли с трапа самолета, приехали в Хайфу и поселились в новом высотном доме. Друзья из Новосибирска, репатриировавшиеся на несколько месяцев раньше нас, сняли нам квартиру. Она была совершенно пустая, сверкала белоснежными стенами, радовала глаз простором, солнцем, блеском мраморных полов и синевой моря из окна»
?
«Полы из мрамора»!
«Радующий глаз простор»!
«Белоснежные стены»!
«Вид на море»!
Это ж прям сплошная несбыточная мечта репатриантки из Новосибирска, до сих пор прозябающей в убогой комнатенке марокканского общежития со всеми вытекающими. )))
А потом, она сама себе противоречит в своих показаниях насчет «снятого жилья»: то оно – халабуда, то – чуть ли не дворец, то – «нам его сняли друзья», то – «мы его сняли с мамой».
Варианты? Ленка пиздит. И в данном случае, и вообще.
Мы-то с Вами давно не верим всему, написано-сказанному кассиршей, но жалко простофиль, которые ведутся на ее ложь.
)))
Фишка в том, что ни в одном христианском букваре не сказано, что Иуда Искариот повесился на осине.
И вообще, об его смерти существует только два упоминания, противоречащих друг другу:
«И, бросив серебреники в храме, он вышел, пошел и удавился» (Мтф., 27:5),
«Но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его и выпали все внутренности его» (Деян., 1:18).
Но, еще раз повторяю: об самоубийстве с использованием Ppulus trеmula нигде нет ни слова.
Потом, Хуйсельникова сочинила явный антихристианский и юдофобский стишонок: она не указала фамилии (прозвища) Иуды, на котором «петлю затянуть», а им – в ее сознании – вполне себе мог оказаться Иуда Фаддей – один из апостолов, или, что еще хуже – Иуда, сын Иакова – ветхозаветный патриарх, от которого образовался род иудеев… А то и Иуда Макавей – любимый религиозно-исторический персонаж Вшивой лены. )))
От осины людям пользы нету
— Это пиздец. ))) Осина – великолепный строительный материал: долговечен, не гниет, легок в обработке; все правильные бани сделаны из осины; жар от осиновых поленьев прекрасно прочищает
жопу гришки липцапечные дымоходы.…Черт его знает, почему все экспонаты нашей кунсткамеры всегда столь откровенно признаются в собственном невежестве?
)))
)))
Совершенно точное замечание.
Сочинять пародии на высеры фигурантов – себя не уважать.
Поэтому я тоже никогда не страдал подобной фигней.
Кроме одного случая, из-за которого вшиво-липцы грохнули мою срушную страничку («случай» сохранен у Сони):
tetya-valya.me/index.php?option=com_k2&view=item&id=5366:ob-parodiyah
… Но оно того стоило.
)))
Тут еще одна интересная штука получилась.
гришка накарябал свою пыхтелку, опубликовал ее и получил несколько отзывов, на которые он ответил «Спасибо!» всем своим жополизам, даже Старохерову.
А за что «Спасибо»-то?
Это, типа, как кто-то к кому-то пришел в гости на ДЫР, зачитал по бумажке «Будь здоров, юбиляр!» и подарил герою торжества дырявую кастрюлю, а все остальные присутствующие стали скандировать декламатору «Мо-ло-дец!». Ну, поздравил – и поздравил, всех дел-то.
Самое интересное еще то, что липец, помимо «восхвалюшек», обожает строчить всякие похоронные хвирши, и тоже каждому, отметившемуся под ними, отвечает «Спасибо!», хотя не имеет на это никакого права – он не близкий родственник, организовавший похороны, а самый обыкновенный пиздобол.
)))
Поэтому фигурантов нужно рассматривать в комплексе, а не по частям.
Что касается Падлова, то он – существо, мерзкое по всем статьям, ну и, конечно, одной из его фишек являются многочисленные монологи с самим собой, в которых каждая из выдуманных «личностей» отражает всю сучность падловской натуры: например, он не любит евреев, но, наученный горьким опытом, боится говорить о своей антипатии, поэтому использует для выплеска эмоций созданного им персонажа с женским ником, и на этом фоне очень хорошо выигрывает в глазах вшиво-липцов, притворяясь «настоящим русским, обожающим жидов».
)))
Не оценят. Никого.
)))
Потом, каждый «вольный перевод» — это «написанное по мотивам», а не перевод.
Этак каждый может – взять подстрочник и нафигачить на него что-нибудь свое, главное – уловить общий ход событий в оригинале. )))
Об Интернет-переводчиках.
Значится, что выдает Google:
«Неважно, если могила меня огорчила.
Лишить мое тело?
Всегда, всегда мой; люблю тебя,
Всегда, снова!
О, мечтай о моей жизни!
Гвоздь;, лента;,
В холодной стране o; все забыто
Я оставил тебя.
В этом подземном городе
С такими тяжелыми крышами
Я надеюсь; r; спать спокойно,
И это любовь!
Я видел хозяев космоса
И я плакал;
Потому что ни один из них тебе не нравился;
Чтобы тебя обожали!
H; устал! Что я знаю о деликатесах
Небеса,
Если все мои замученные любовники
Следили за мной туда!
И вот я ,; молодая женщина,
У тебя на коленях!
Все еще в слезах, все еще в огне,
Всегда завидую!
Ребенок! Когда одно из моих прикосновений
Твоя щека в цвету
Мой мужчина, который остается
R; пандус слез,
И когда мы засыпаем, ты называешь
Счастливый человек
Мое сердце было мужским
Переплавить в огне —
Никогда не полюбит другого,
Могила видит!
Первой любовью, которая была нашей,
Ты; меня.
Несмотря на; похоронные мессы
И пшеница
Бедный покойник в саване
Оставайся любовником».
Сравним его с Яндексом:
«Не важно, что могила бл; меня
Лишить моего тела?
Всегда, всегда мой; люблю тебя,
всегда, еще!
О, р; ве, что мне жизнь!
Гвоздь;, группа;,
В холодной стране о; все забывается
Я держал тебя;.
В этом подземном городе
К таким тяжелым крышам
У меня есть esp; r; спать спокойно,
и это любовь!
Я видел, h; твои места
И я плакала;
Ибо ни у кого из них не было твоей гр.,
Быть обожаемым;!
Н; Лас! Что знаю я d; lice
Из рая,
если все мои любовные муки
Мои последовали!
И вот я, барышня, на
колени!
Всегда плачет, всегда плачет, всегда ревнует!
Ребенок! Когда d; мой щелкает
Твоя щека в цвету
моя; я человек, который пребывает
Р; панд плачущих,
И когда тебя засыпают, ты называешь
Счастливый человек
Мой с; Ур, который был человеком,
переплавленным в огонь –
Другого никогда не полюбит,
могилу видит!
Через любовь, которая была П; быть, ты; я.
Несмотря на то, что; массы для трупов
И пшеница
Бедный мертвец в плащанице
остался, не беспокойся».
Т.е., подстрочники – полная задница огурцов.
Как такое можно перевести на русский?
Ах, да, чуть не забыл: ведь имеется оригинал, написанный М.Ю. Лермонтовым – а это несколько упрощает дело. )))
Впрочем, я имел в виду именно авторские переводы «туда-сюда-туда», а не чужие.
А это – две разные разницы.
)))
…Помните, я Вам рассказывал об Игнатии Михайловиче Ивановском?
Интересно, почему Вы не включили его в «список «великих переводчиков»»?
)))